人到中年才会接受命运的严苛审判和社会的残酷检验

中年落魄是人生常态。

因为人到中年才会被命运审判，被社会检验，而检验的不是人品，更不是道德品质有多高尚，而是实实在在的检验经济实力，检验你的影响力，你的能量有多大。

检验你手中掌控生产资料的多寡，资源的多寡，掌控资源的稀缺度，检验你支配和调度社会资源的能力，检验你的经济实力，你自身的能量高低，以及通过自身的影响力解决事情的能力等等。

曾国藩考上进士后，又通过殿试考入庶吉士后，他所在县的县令一看到喜报，饭都顾上吃，立刻火速八百里加急从县城窜到他家乡下，热切慰问恭喜曾国藩家人。

县令叫曾国藩父亲是“老太爷”，叫曾国藩弟弟们是“兄弟”，一时间亲热的简直就是异父异母的亲兄弟一般。

要知道曾国藩他爹的水平和范进一样，考了24-27年、在43岁时才考上秀才，和儿子曾国藩一起考中的，当时还是个“酸秀才”。

至于曾国藩几个弟弟，论考试都不如大哥，没一个考上秀才的，老九是曾国藩去京城后，找钱找关系捐了个监生(秀才身份)。

可即使是面对一个老秀才和一堆平民，当地掌权的县太爷又是敬称“太爷”又是平辈叫兄弟。

之后，曾国藩利用庶吉士的身份，帮湖南一个地主打官司(干扰司法)，只是给这个县的县令写了封信，当地县令火速给地主把官司搞定了，曾国藩收了该地主140两银子酬劳。

在曾国藩当上大官之后，老家有个远房亲戚打官司输了，去京城找曾国藩。

曾国藩根本不提该案件，就让亲戚吃好喝好呆着。自己哪天遇到与执掌湖南的大官吃饭的机会，让他们都在扇子上题词署名，文人风雅嘛。

最后自己题词署名，并让一头雾水的亲戚将这把扇子拿走，给当地县令看看。

亲戚以为曾国藩不帮忙，很生气的回家了，但是扇子还是拿去给县令看了，县令一看那些名字，立刻就脸色煞白、满头冷汗，也是最快速度给亲戚翻案赢了。

曾国藩干扰司法了吗?一把扇子，都是诗词，啥也没说，人家没有说情请托，但人家就可以心想事成为所欲为啊。

这些都是利用自身影响力，自身能量实际的解决问题。

然而，这些背后其实都不是检验某一个人的，而是检验和审视一个家族的整体实力。

一个没有家族托举和兜底的孩子，靠正常的努力，很大可能会走向落魄。

当你落魄的时候一定要断绝一切关系，断绝一切不切实际的想法，你只能靠自己爬出来。

不要相信所谓的什么具体的策略能够救你。之所以中年落魄完全就是规律的产物，是社会制度设计的产物，毕竟，这个社会不允许太多的人辉煌。

普通人家底太薄，又承担了巨大的责任，换做任何一个人都会压力山大，而有觉悟不结婚不生孩子的人其实并不多，因为我们年少的时候，都觉得我们会拥有完美的婚姻，我们还相信爱情，我们也相信我们会事业有成，会通过努力走向人生巅峰，因此总是希望我们能够快快长大成人。

但等你真的经历了，你会发现真正能够婚姻幸福的，都是有经济基础的，真正能够事业有成的，都是家底本来就厚的，或者是遇上大机会的。

正所谓成功是成功之母。人生只能由一个胜利走向另一个胜利。

很多人的中年危机，看似是失业找不到方向，看似是家庭不和睦，看似是不会搞人际关系，实际上都是自身不够强大，不能够快速抓住时代的红利和机会，提升自己的能量和维度，把一切问题给冲淡。

由俭入奢易，由奢入俭难，临时解决问题都是徒劳的，甚至开源节流也没什么用，毕竟问题不是乱花钱导致的，其实大多数人之所以没钱真的就只是正常地活着，然后生个病就穷了，失业一段时间就穷了，买个烂尾房付个首付就穷了，没有做什么伤天害理的事情。

真正能够让你自救的，就是你开始放下尊严，开始做过去没做的事情，有的人向下开始去兼职开滴滴，管它什么时间象限，富爸爸穷爸爸的，上路搞钱再说吧。有的人开始疯狂剪视频做直播，管它有粉没粉，是不是韭菜，上场搞了再说吧。

当你不断不断不断的向命运发起挑战的时候，你的困境自然会出现裂痕，唯有一个人足够的决绝，足够的笃定，足够的坚持，才能真正的从固有命运里面跳出来。

一个残酷的现实是，上海有几套房的正常家庭，孩子只要快乐健康成长，长大正常随便读个大学(无所谓好坏，出国混个文凭也可以)，毕业后随便找个正常工作或者哪怕开个小咖啡店，什么大道理不用说，就安安静静做个普通人。 

这么简单的生活，一个三四线城市或者县城的普通孩子，可能几代人怎么努力都追不上前者，而十几年苦学，那些励志誓言，考试成绩，学生时期各种荣誉，讲过的各种大道理……可能在现实面前真的没什么用甚至一文不值。

因为现在社会天才和败家子都只有1%，剩下的98%的人都是由家庭条件决定的，可能是几代人的差距。